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福建36选7中3个:國外名著《堂吉訶德》讀后感10篇

來源:qc99范文網 | 發布:2017-09-27 08:44

福建36选7直播开奖 www.gqoac.com    《唐·吉訶德》(又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等)是西班牙作家塞萬提斯于1605年和1615年分兩部分岀版的長篇反騎士小說。

  故事發生時,騎士早已絕跡一個多世紀,但主角阿隆索·吉哈諾(唐·吉訶德原名)卻因為沉迷于騎士小說,時?;孟胱約菏歉鮒惺蘭推鍤?,進而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”(德·拉曼恰地區的守護者),拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人,“行俠仗義”、游走天下,作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑,結果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來?;氐郊蟻綰笏廊?。

  文學評論家稱《唐·吉訶德》是西方文學史上的第一部現代小說,也是世界文學的瑰寶之一。

  篇一:《堂吉訶德》讀后感[600]

  堂吉訶德,一位拉·曼卻地區無名的紳士;堂吉訶德,一位對騎士道走火入魔的瘋子;堂吉訶德,一位被人恥笑,一生荒唐的怪人。這就是堂吉訶德·臺·拉·曼卻。

  在塞萬提斯的筆下,他將風車當作巨人,將客店當成堡壘,將砑布機當作妖魔。他放囚犯,助貧農,與騎士決斗。他只為了心中的理想:能夠鏟除世間不平等,匡扶正義。但塞萬提斯描述他的離奇經歷的本初卻是為了諷刺騎士小說。這無疑一開始就是悲劇。

  魯迅先生說:“堂吉訶德是立志打不平,是不能說他錯誤的;不自量力,也并非錯誤。錯誤是在他的打法。因為糊涂的思想,引出了錯誤的打法。而且是‘非徒無益,而又害之’的。”

  魯迅先生的評價,我實在不敢茍同,堂吉訶德的思想境界就比其余那些渾渾噩噩混日子之人要高出一層。他的做法雖然有點欠缺,可他的初衷,他的行為是無比高尚而可愛的。不是“并非錯誤”而是至高無上!不是“非徒無益,而又害之”而是“醒世警人,功德無量。”

  堂吉訶德的傻又可愛的無畏行動,也深深地驚醒了我,讓我體會到這當好男兒就不能渾渾噩噩,以至于讓我想起在學校里混日子,上課搗亂的日子就不禁后悔萬分。而堂吉訶德的行為被人唾棄與嘲笑也讓我認識到,做任何一件事,無論你的初衷是多么的高尚,你也要講究做事的方法,做事后的影響,否則不但一事無成,而且還會損人損己。這也讓我明白為什么我的好心好意對同學進行管制,同學們反倒大怒不堪。

  我敬仰堂吉訶德,但絕不做堂吉訶德。我要當一位無論主客觀都清醒處事的智者,讓生活變得如堂吉訶德所期望的那樣美麗。

  雨果曾說過:“塞萬提斯的創作是如此地巧妙,可謂天衣無縫;主角與桑丘,騎著各自的牲口,渾然一體,可笑又可悲,感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經典之作。

  篇二:《堂吉訶德》讀后感[600]

  我最近讀了一本書,叫《堂吉訶德》。讀完后心中感慨萬分。

  這本書講的是吉哈諾原本是一位紳士,由于讀了大量的游俠騎士的小說,所以變得瘋瘋癲癲,竟想模仿游俠騎士,并把自己改名為堂吉訶德。他又收買了一個農民當他的仆人,這個人叫桑丘。他們去周游世界。一路上,堂吉訶德老是把客棧看成城堡;把店主的女兒看成公主;把風車看成巨人;把羊群看成軍隊···他總是路見不平拔刀相助,但有時會給他人帶來更大的困難和危險。直到他臨死時,才悔悟過來。

  這本搞笑的諷刺書籍常常令我忍俊不禁,開懷大笑。堂吉訶德的所為實在太幽默了,桑丘也是傻乎乎的。雖然有時他們會幫人家倒忙,但他們是善良的,是無惡意的,只是有點傻罷了。

  其實,堂吉訶德如果不看那些騎士小說的話,絕對是一個完美的紳士。他是很富有哲學的。桑丘當海島總督之前,他還叮囑桑丘做總督的一些行為,比如要公正、仁慈還有寬容什么的,這證明堂吉訶德并不是傻到極點的人,不然絕對說不出這種話。也證明他是公正、仁慈和寬容的。而且他很講義氣,別人幫助了他,他永遠不會忘記,并且努力報答。他也不會忘記那些與他朝夕相處的朋友,比如桑丘,他跟著堂吉訶德受了不少苦,挨了很多罵名,堂吉訶德悔悟時將家產分了桑丘一半,作為報答。

  桑丘也是好樣的。他在海島當總督時公正,秉直,破了無數案子。給當地人民無數的溫暖。走的時候他也沒有拿走當地任何財產,只身來,只身去。跟現在的那些貪官是典型的對比。

  讀過這本書,我懂得了凡事都要適可而止,否則會像堂吉訶德一樣,瘋瘋癲癲,不務正業。

  我記住了,“休息時間”也是很重要的!

  篇三:《堂吉訶德》讀后感[600]

  讀《堂吉訶德》讓我馬上聯想到了魯迅先生筆下的阿Q。他們有著共通的人物性格特點,也有著深層的諷刺意味。堂吉訶德是那么的“自以為事”他認為正確的事情絕不會聽別人說的。

  阿Q也是這樣的一個人。他們都有著許多荒謬讓人不能理解的行為。他們所處的時代并不相同,但是揭示的道理卻驚奇地相似,他們都渴望得到“勝利”。堂吉訶德希望做一個正真的、出色的騎士,阿Q總是希望做別人的“爺爺”。

  他們身上都有一份自尊自大的心理。另外有一點他們更是神似兩兄弟,就是“精神勝利法”。 堂吉訶德的精神勝利法用得比阿Q還出神入化,被人打得趴地上的時候堂吉訶德也如此啰嗦:“是我一時沖動,和下等人動起手來,嚴重違反了騎士制度,上天以此作為懲罰,這都是我的錯……”但是這句話并非像阿Q一樣是羞恥之甚而自圓其說,而是他在經歷中摸索出的所謂“騎士道真理”。

  所以阿Q只是逞一時口舌之快感,連他自己都懶得去信自己說了什么。而堂吉訶德就是硬要結個真理的套子讓自己勇敢上吊。其實這兩個角色的相似是必然的。因為兩部作品的目的都是一個“批判當時的社會現實”。前者是揭示騎士社會的荒淫無度,后者揭示的是封建社會的愚味無知。他們都是普通人民的掙扎,也是作者對社會現象不滿而締造的武器。

  意猶未盡,卻書盡言畢,《堂吉訶德》這本外國名著用它的魅力深深吸引著我,雖然“似懂非懂”,可是真真假假并不是閱讀的初衷,享受了閱讀中的思考,享受了閱讀帶來的體會,就算“懂”與“不懂”也再沒有多少關系?!短眉隆芬艙僑萌嗽謖飧?ldquo;似懂非懂”的過程中體會和感受,從而明白了、知道了。以上就是我對《堂吉訶德》這部作品的一些感受,希望以后還能賞讀更多優秀的作品,提高自身的修養與品味。

  篇一:《堂吉訶德》讀后感

  今天我拜讀了西班牙作家塞萬提斯寫的《堂吉訶德》這一小說作品,塞萬提斯被人們稱為“現在小說之父”,這本書諷刺了在當時風靡的騎士文學,作者通過這本書反應了當時社會的封建文化,在他出版的一冊《堂吉訶德》時受到了大家的熱烈歡迎,而第二冊可不是太好,最后知道塞萬提斯進入了棺材人們才了解的《堂吉訶德》,開始關注他,今天我就來給大家講講《堂吉訶德》的故事。

  主人公堂吉訶德是一個瘦小的、面帶愁容的小貴族。一天他看了一本騎士小說被書上面騎士劫富濟貧的精神感動了,于是他竟然騎上一匹消弱的老馬,找到一柄生銹的長矛,帶著破了洞的頭盔,要去游俠,鋤強扶弱,為人民打抱不平,順便還雇了一位農民叫桑丘潘沙做侍從,還把鄰村養豬的姑娘當作自己的女恩主,然后帶著那位侍從上路了,在路上他們鬧了不少的笑話,把風車看做巨人,把綿羊和放養男孩看做敵人,結果被男孩有石頭砸得半死,還把鄉村看做城堡,把老板看做債主,把妓女看做公主,最終在路途終于見了一伙被警察挾持的罪犯,堂吉訶德把警察打跑,救了罪犯,然罪犯去感謝他的女恩主,那個養豬的姑娘結果卻被痛打了一頓。

  最后到死堂吉訶德才悔悟,原來做好自己該做的才是最好的??次藝飧齬適攣頤靼琢?,不要扯英雄,做好該做的,再做其他的。

  堂吉訶德讀后感400字篇二:《堂吉訶德》讀后感

  寒假中,我讀了《堂吉訶德》這本書,對此我感悟頗深。

  《堂吉訶德》講的是一個真名被遺忘、自稱堂吉訶德。 德。 拉曼卻很帥氣人中年人,因為癡迷于騎士小說而騎著一匹封為“第一瘦馬”的馬匹,帶上年輕氣盛的侍從,三次離家出走,追尋自己成為騎士的夢想。

  在旅行中,堂吉訶德當過國王和伯爵,當過乞丐和身無分文的窮人,但,他沒有放棄,他一心追著自己的夢想。有人說,堂吉訶德太傻了。不,他不傻,他是一個執著的人,并且,他在生命的最后一刻證明自己的行動是正確的。他的事在當時傳遍了許多地方,而他受到的更多是尊敬與鼓勵,他沒有錯,只是比常人更勇于追求夢想、實現夢想。

  這是在書中的事,可能它并不真實,但真實生活中,我們不也需要一些他的精神嗎?就好像一場馬拉松比賽,名次不一定是重要的,重要的是對于夢想的實現與這其中的過程,名次只是一次沖線,而過程是汗水換來的。就像我畫的一幅畫,我費了好長時間才畫好的,而同學來了卻不顧不問,說實話,它不美麗,但,它是我對夢想執著的見證。因為我實現了這個小小的夢想。

  我喜歡堂吉訶德對夢想的追求,并且我會發揚他,因為,我喜歡追求夢想。

  篇三:《堂吉訶德》讀后感

  這個暑假,我讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》,這本書給我講了很多道理,也讓我看見了十六世紀的西班牙的貴族直指反動腐朽的封建貴族和天主教會,下面我就帶大家看看這本書。

  這本書講的是:堂吉訶德看騎士小說看迷了,決定像騎士一樣,用打抱不平的方法來改造社會,最后拿著武器、穿著盔甲,帶著一個叫桑丘的農民,出門冒險。

  這本書的影響力太大了,以至于這部書出版后沒有一個人在看騎士小說,如果人們看見了一匹瘦馬,就會說:“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當時的騎士制度,所以天主教會就特別狠塞萬提斯,在《堂吉訶德》第一部發表后,塞萬提斯并沒有寫第二部,而是從事了詩歌文學的創作,這時候,有人偽造了《堂吉訶德》第二部,這第二部和第一部完全不一樣,竟然站在教會和封建貴族的立場上,把堂吉訶德寫成了一個瘋子,把桑丘寫成了一個傻子,歪曲了整本書的事實。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬提斯非常生氣,他加快了創作,以表示對偽造者的抗議,只用了一年,《堂吉訶德》第二部就完成了。

  這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具,塞萬提斯特別憎恨封建貴族和教會,不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里,人們在他的墓前造了堂吉訶德和桑丘的雕像,以示紀念。

  篇四:《堂吉訶德》讀后感

  讀了《堂吉訶德》上,我對他的第一印象是:呆、傻、瘋、癡……當讀完了整冊書時,我被打動了,被深深地打動了。

  他是瘋,是癲,是笨,但是,我們這些處在現世,自認為很高明的人又如何呢?

  至少,他有毅力,想做什么,就去做。他的馬沒有名字,他用了四天的功夫給它取了個好名字;盔甲生銹,他用盡所有辦法來清洗;沒有面甲,自己造!

  盡管,他把風車當做巨人,把讓自己摔得狼狽不堪,把修士當成法師;被客店里的人捉弄;被人們嘲笑……但,他沒有放棄!

  至少,他不像現在的人那樣只為了錢。在他心中,有一個堅不可摧的理念——騎士道。這,是任何東西無法改變的。

  至少,他有一個確定的目標——宣揚騎士道,不管困難重重,他也是一生為其奮斗。

  至少……

  至少……

  文章的最后,因遵守約定返回家鄉的堂吉訶德發燒不止,當大夫說他性命不保時,大家都放聲痛哭,可他卻異常鎮定。

  在臨死前,他醒悟了,他深深懺悔生前的一切,懊悔自己沉迷于騎士小說……

  堂吉訶德,哦不,是待人和氣,性情厚道的善人阿隆索。吉哈諾,安詳虔誠的臥床而死了……

  堂吉訶德固然瘋,但,我們也應該看到他的好。他是個瘋子,但是,我鄭重的告訴大家,他也是英雄,一個不折不扣的英雄!

  拂開瘋、呆、笨這些灰塵,我們可以看見,灰塵之下,是厚道、堅韌等等這些金子般珍貴的品質!而那些清醒的人的道貌岸然之下,卻是勢力、貪婪、貪生怕死,爾虞我詐、紙醉金迷……

  從這個角度來說,誰才是真正的瘋、癲、傻呢?

  篇五:《堂吉訶德》讀后感

  今天我在書店里看了一本書名字叫《堂吉訶德》,這本書讓我受益匪淺。

  文章講了一位西班牙貴族堂吉訶德由于受到騎士小說的影響,陷入一場瘋狂的幻想中,隨著桑丘四處冒險的故事。一路上他們與風車羊群展開大戰,把自己搞得傷痕累累。但是,堂吉訶德絲毫不知反省,還以為魔鬼在和他作對,最后不僅把國王的囚犯們放跑了,還把一家客棧搞得一團糟,雖然做了許多荒唐的事情,惹了很多禍端,但歷經很多艱辛后,堂吉訶德依然保持著狂熱的幻想力和勇氣。臨終前,他終于醒悟過來,不許他的唯一親人,侄女嫁給讀過騎士小說的人,否則就剝奪他的遺產繼承權。

  《堂吉訶德》揭露了騎士文學的荒唐和危害,嘲笑了騎士理想和騎士制度。同時,作者,通過堂吉訶德的游歷經歷,反映了16世紀末至17世紀初西班牙廣闊的社會現實

  我覺得堂吉訶德是一個不畏強暴,堅持騎士道,不承認失敗,不怕人們議論、譏笑、咒罵,不怕遭受侮辱和打擊,甚至不怕死。為了追求自己的正義理想,為了社會不惜犧牲自己的生命。善于幻想、主觀主義。

  堂吉訶德他的所作所為讓我難以忘卻,讓我受益匪淺。

  篇六:《堂吉訶德》讀后感

  暑假因為沒有事情可做,便去書店看書,一本《堂吉訶德》映入我的眼簾,出于對這本書封面的好奇,我便把這本書買了下來。

  這本書的封面是一個老人穿著鎧甲,拿著長矛和盾,后面是一架風車,老人帶著一頂破亂不堪的帽子,閉著眼,好像在享受陽光。好美的畫面!

  這本書的作者是西班牙的作者塞萬提斯,他出生于1547年。他是文藝復興期間西班牙小說家、劇作家和詩人。是歐洲近代現實主義小說的先驅。他被譽為是西班牙文學世界里最大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一步現代小說,也是世界文學的瑰寶之一。

  看完這本書的作者簡介,于是我好奇的翻開了書,津津有味地看了起來。一個沒落的貴族讀騎士小說后鬼迷心竅決心復活騎士生活,于是他在家找到了破爛不堪的鎧甲,長矛和盾,帶上他們家瘦弱的馬,帶上了農民侍從桑喬,化名“堂吉訶德”去探險。在這一路上他鬧了很多笑話,他把風車當成了巨人,與他決戰,把綿羊當成了百萬大軍,搞的綿羊雞犬不寧,他也被牧羊人狠狠揍了一頓,吃了不少苦頭,鬧了不少笑話,他在大家的眼中是神經病??墑撬床煥砘崠蠹?,丑態百出。我看了之后令我捧腹大笑,到了最后,他敗歸故里,直到快死了,才明白自己做的一切都是不切實際的。

  篇七:《堂吉訶德》讀后感

  一天下午,我沒有事情,就去書店逛了一圈,這時一本名叫《堂吉訶德》的書吸引了我。我就抽出這本書,細細品讀起來,不覺哈哈大笑,因為主人公吉哈達太可笑了。

  《堂吉訶德》主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉哈達,讀騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳的古物中,找出一副破爛不堪的盔甲,自己取名堂吉訶德,又物色了鄰村的一個擠奶姑娘,取名杜爾西內婭,作為自己終生為之效勞的意中人;然后騎上一匹瘦馬,再以矮胖的農民桑丘·潘沙作侍從,共三次周游全國,希望創建除暴安良的騎士業績,誰料鬧出不少笑語,他到處碰壁受辱,被打成重傷或被當做瘋子遣送回家。

  小說塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和既求實膽小又聰明公正的農民桑丘這兩個典型的人物形象,將現實主義和浪漫主義有機的結合起來,既有樸實無華的生活真實,又有滑稽夸張的虛構情節。

  堂吉訶德是個涂抹著喜劇油彩的悲劇主人公,一方面,他向往自由,具有高尚的人文主義精神;另一方面,他是個天才的幻想家,在自己的白日夢中,不斷幻想著用過時的騎士精神來改造現實,而因屢屢上演鬧劇,引爆了無數讓人捧腹大笑的笑料,從而發人深省。

  《堂吉訶德》以夸張而色彩斑斕的幻想,以生動具有表現力的語言和極富情趣與荒誕色彩的各色人物,構建了這本傳世佳作。真不愧是文藝復興時期西班牙和歐洲最杰出的作品。

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